بحران کرونا روز به روز چالش هاى مهم ساختارى براى قدرت هاى جهانى ایجاد کرده است دکتر ابراهیم فیاض استاد دانشگاه تهران و جامعه شناس به تحلیل و بررسى مهمترین پیامدهای داخلی و خارجی ویروس کورونا پرداخته است .فیاض در خصوص پیامد بحران کرونا بر جامعه ى إیران گفت : جامعه ى ایران نشان داد که هنوز یک جامعه ساده ى بى تحرک است و ریسک پذیر نیست ، تناقض هایى در آگاهى رسانى به مردم در بحران کرونا نقش داشته از یک طرف صداوسیما از مردم تقاضا مى کند در خانه هایشان بمانند و از سوى دیگر از فروشگاه ها تبلیغ گسترده پخش مى کند و مردم را تهییج مى کند که به مراکز خرید بروند و در شرایطى که کشور با بحران مواجه است مراکز خرید مملو از جمعیت است ، ویروس کرونا در قم قطعى بود و هنوز مردم در خیابانها بودند ، در بحران کرونا به جاى اینکه برخورد فقهى صورت گیرد برخورد عرفانى شده ، فقه مى گوید زیارتگاه هاى مذهبى به دلیل سلامت مردم باید بسته شود ، آیت الله سیستانى به محض مسجل شدن خطر کرونا براى مردم همه ى أماکن زیارتى باید بسته شود اقدام سیستانى یک اقدام فقهى است نه عرفانى . فیاض در خصوص اعتقادش به رخ دادن تحولات مهم مذهبى در شهر قم گفت : در قرون وسطى مردم به دلیل وضعیت نامناسب بهداشتى مى مردند و علتش عرفانى برخورد کردن با علم پزشکى بود ، قم پایتخت دوم ایران است و در گذشته از پارادایم فقهى عقلایى اصفهان و یزد استفاده مى کرد اما در حال حاضر از پارادایم عرفانى مشهد استفاده مى شود .
فیاض همچنین در خصوص بحران کرونا و تغییراتى که در مناسبات جهانى به وجود آورده گفت : یکى از وعده هاى جهانى شدن انتقال بیمارى از یک جامعه به جامعه ى دیگر است ، وی می افزاید بحران کرونا سبب بوجود آمدن جامعه ى جهانى جدیدى خواهد شد ، مهمترینش کنار رفتن سرمایه دارى است ، ژیژک فیلسوف اسلاویایی به تازگى در مطلبى عنوان کرده کرونا باعث از بین رفتن سرمایه دارى جهانى خواهد شد ، جامعه ى مدنى به وسیله ى شبکه هاى اجتماعى به اجتماع مدنى تغییر شکل مى دهد و جامعه ى جهانى آینده بر اساس مردم گرایى و عرف گرایى خاصى که با عدالت گرایى عرفى همراه خواهد بود. فیاض در خصوص این تغییرات و پیامدهاى آن گفت : کورونا متافیزیک خاص خود را ایجاد خواهد کرد ، وضعیت به شکلى است که در کشورهاى اروپایى نوعى خداگرایى خاص ایجاد شده است ، و از این رو تغییرات کنونى جهان عرصه هاى مختلف زندگى بشر را تحت تاثیر قرار خواهد داد ، شرایط به سمتى حرکت مى کند که مى توان انتظار نوعى انقلاب مذهبى را داشت ، وی گفت امروز برخى از موج سوم جهانى شدن نام مى برند که کرونا یکى از دلایل آن خواهد بود ، کرونا کره ى زمین را در وضعیت نا امن قرار داده است .
فیاض در خصوص تحلیل برخى از بحران کرونا به عنوان یک جنگ بیولوژیک و اینکه آیا شواهد و قرائنى دال بر صحت این تفکر وجود دارد گفت جنگ بیولوژیک تئورى است که بعد از جنگ اتمى در جهان مطرح شد و جنگ اتمى در عین اینکه زیرساخت هاى فیزیکى را از بین مى برد انسانها را هم ازبین مى برد ولى در جنگ بیو لوژیک فقط انسانها از بین مى روند و ساختارهاى اقتصادى و سیاسى هم به سمت فروپاشى حرکت مى کنند ، برخى بر اساس تئورى توماس مالتوس عنوان مى کنند در حال حاضر سه میلیارد از جمعیت جهان اضافى است ، به همین دلیل عنوان میشه اراده ى پنهان جهانى وجود دارد که اتفاقاتى رقم مى زند تا جمعیت جهان کاهش پیدا کند ، یازده سپتامبر و شیوع ایدز و سارس و کرونا شواهدى بر این مدعاست . فیاض در خصوص منشأ این اراده ى پنهان گفت : در شرایط کنونى از دو نوع کرونا سخن گفته مى شود ، یک نوع کرونا ۴۰درصد تهاجمى و دیگرى ۷۰درصد تهاجمى است ، این احتمال وجود دارد که در ابتدا آمریکا براى فروپاشى اقتصاد چین از کروناى ۴۰درصدى علیه این کشور استفاده کرده و در مقابل چین تلاش کرده کانون بحران را با کروناى ۷۰ درصد تهاجمى به کشورهاى غربى و امریکا منتقل کند ، در نتیجه این احتمال وجود دارد که چین در گذشته نیز توسط بیمارى سارس تهدید شده بود خودش کروناى ۷۰ درصد تهاجمى را تولید کرده و به غرب فرستاده باشد ، البته برخى کشورها مثل انگلیس نیز در این بحران به دنبال سود اقتصادى است مثلا انگلیس اعلام کرد که اگر افراد سالمند در این کشور به وسیله ى کرونا کشته شوند فواید اقتصادى به همراه دارد و فقراى امریکا هم همینطور ، اگر اینها از بین بروند ، اقتصادى بیشتر ى نصیب کشور مى شود .
سر تیتر خبرها بحران کورونا و چشم انداز تبعات آن
