پنجره ای رو به خانه پدری پنجره ای رو به خانه پدری چهارشنبه ۲۹ اردیبهشت

پنجره ای رو به خانه پدری چهارشنبه ۲۹ اردیبهشت

با درود فراوان حضور شما یاران و همراهان همیشگی تلویزیون ایران فردا. امروز چهارشنبه ۲۹ اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۵ برابر با هجدهم ماه می سال ۲۰۱۶ میلادی پنجره ای رو به خانه پدری را با شعری از دفتر اشعار “دکتر علی رضا نوری زاده” می گشاییم. در ابتدای این شماره ویدیوی کوتاهی خواهیم دید از دستگیری نظامیان ایرانی در سوریه توسط گروه تروریستی جبهه النصره و سپس ضمن اشاره به نامه ارسالی یکی از بینندگان به تفصیل در ارتباط با موضوع معراج پیامبر اسلام با شما خوبان گفتگو خواهیم کرد. در بخش بعدی نگاهی داریم به سیاستهای دولت جمهوری اسلامی برای افزایش جمعیت کشور و سپس می پردازیم به سخنان حمید رسایی نماینده مجلس شورای اسلامی در باب توقیف اموال امریکا در تنگه هرمز. در بخش بعدی از ادامه جنجالها پیرامون دیدار فایزه هاشمی با گروهی از هموطنان بهایی خواهیم گفت و  به بحث پیرامون این موضوع می پردازیم .در نیمه ی دوم برنامه همچون همیشه سری خواهیم زد به منطقه و تازه ترین رویداد های خاورمیانه را به سمع و نظر گرامیتان می رسانیم. با ما همراه باشید و پنجره ای رو به خانه پدری را با دوستان و آشنایان خود نیز به اشتراک بگذارید. منتظر شنیدن نظرات و دیدگاههای شما نازنینان پیرامون موضوعات مطرح شده در این برنامه هستیم.

یوتیوب دانلود فایل صوتی صوتی کم حجم گوگل درایو

6 نظرات

  1. سلام من جزو اهل القران ویا قرانیون نیستم وبا بسیاری از عقاید ونظرات اقای صبحی منصور

    مخالفم

    ولیکن ایشان برخی کتابهایی دارند که واقعا مستدل وزیبا وجذاب است

    در رد داستان معراج

    واینکه این داستان ساخته قرون دیگر است

    این کتاب از ایشان به زبان عربی توصیه میشود

    لیله القدر هى لیله الإسراء

    • اسم کتاب هست

      کتاب لیله القدر هى لیله الإسراء

      از احمد صبحی منصور حتما توصیه به خواندش میشود

      فصل اول به طور کامل تمام ایاتی که مسلمانان مدعی هستند که به داستان معراج اشاره دارد
      را می اورد واستدلال میکند که هیچکدام از این ایات به داستان معراج اشاره ای ندارد

  2. با عرض سلام وادب واحترام چند سوال لغت شناسی درباره قطع دست از شما دارم چون شما به زبان عربی مسلط هستید

    لطفا من را راهنمایی کنید :

    سوال اول :

    در سوره یوسف آیه ۳۱ سخن از قطع شدن دست میکند :

    فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَکْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَیْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّکَأً وَآتَتْ کُلَّ وَاحِدَهٍ مِّنْهُنَّ سِکِّینًا وَقَالَتِ اخْرُجْ

    عَلَیْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَیْنَهُ أَکْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَیْدِیَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّـهِ مَا هَـٰذَا بَشَرًا إِنْ هَـٰذَا إِلَّا مَلَکٌ کَرِیمٌ

    ﴿۳۱﴾

    ایا در این ایه وقتی میگوید زنان دست خود را بریدند یعنی انگشتشان از بدنشان درست شد؟

    یا یعنی دستشان از بدنشان بریده شد ؟

    سوال دوم :

    چرا نتوانیم ایه ای که دستور به قطع دست دزد میدهد

    وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَهُ فَاقْطَعُوا أَیْدِیَهُمَا جَزَاءً بِمَا کَسَبَا نَکَالًا مِّنَ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ ﴿۳۸﴾

    چرا نتوانیم قطع دست دزد در این ایه را از لحاظ لغت شناسی به طریق

    قطع کردن دست زنان در ایه ۳۱ سوره یوسف بگیریم ؟

    سوال سوم : فقها شیعه میگویند دست دزد باید فقط انگشتان بریده شود

    وفقها سنی میگویند کل دست باید بریده شود

    من میگویم این بریدن باید به همان طریق بریدن در ایه ۳۱ سوره یوسف باشد

    به چه دلیل از نظر لغت شناسی وزبان شناسی عربی حرفم غلط است ؟

    • با توجه به تسلطتان به زبان عربی لطفا بزرگواری کنید وبه این ۳سوال پاسخ بدهید

  3. با درود به شما اقای نوریزاده

    شما بهتراز همه میدانید که اخوندای ایران علاقه ای به سر بلندی و فقر زدائی ایران ندارند. مسئله جمعیت فقط برای حکومت بیشتر است. همه دیکتاتورها از ملت غنی و عالم و پیشرفته میترسند و فقر هر چه بیشتر باشد شانس اخوند و دیکتاتور مذهبی و خرافه بالاتر است. روستائی که شما میفرمائید یک نمونه از هزاران میباشد و فقر زیاد با جمعیت زیاد فقط برای دوام نظام خرافه گرا بهتر است. اینان برای انسانها ارزشی قائل نیستند و هر چه بچه بیشتر فردای ایران سرباز امام زمان بیشتر. خدارا شکر بیشتر ملت ایران این را میدانند و زنان ما از فهم و شعور بالائی بر خوردار هستند و بچه بدون ساپورت اینده بچه بدنیا نمیاورند. سر بلند ایران سکولار و شاهزاده رضا پهلوی

امکان ثبت نظر وجود ندارد.

خروج از نسخه موبایل