بحث رفراندوم و جناحهای سیاسی

به گزارش رسانه های ایران بدنبال مطرح شدن بحث رفراندوم و تقاضا برای برگزاری آن در موضوعات حیاتی از جمله نظارت استصوابی برخی نمایندگان وشخصییتهای سیاسی به بررسی این موضوع پرداخته اند قاسم میرزایى نیکو از نمایندگان مجلس دهم و از فعالین اصلاح طلب در گفتگوى مطبوعاتى میگوید رفراندوم در حقیقت یکى ازاصول قانون اساسى است که برخى مسئولان و فعالان سیاسى بر اجرایى شدنش تاکید دارند ولى هیچگونه تمهیدى براى اجرایى شدنش اندیشیده نشده و ظاهراً خواست و اراده اى هم براى انجام آن وجود ندارد ، وی افزود در دوره هاى حساس کشور و در تصمیم گیریهاى حیاتى و عدم اجماع یا اتفاق نظر نهادها ،بر سر موضوعات ، تنها راه منطقى و قانونى استفاده از رأى و نظر مردم است و اجراى رفراندوم است ، ولى تا به حال به طور جدى به آن پرداخته نشده است ،وی گفت آقاى روحانى در سخنرانى اخیر خود به حساس بودن موضوع رفراندوم به طور آشکار اشاره کرد و افزود در فروردین سال ۵۸ انتخابات کشور با همه پرسى و رفراندوم شروع شد ،که البته برخى از کلمه ى رفراندوم خوششان نمى آید ، پایه انتخابات ما از رفراندوم بود و از همه پرسى آغاز شد و اصلاً پایه ى اصلى نظام رفراندوم است و همان همه پرسى اول بود که تعیین کرد نظام ما ، جمهورى اسلامى است میرزایى در خصوص مهم بودن نظر مردم گفت اگر مردم تصمیم گیرنده باشند ، ابعاد و پیامدهاى تصمیمات را هم مى پذیرند ، اگر قرار است طبق گفته ى رهبرى ، اقتصاد مقاومتى در کشور حاکم باشد ، مردم باید آن را بپذیرند ، اگر مردم بپذیرند که زندگى آنها با اقتصاد مقاومتى پیش برود پس از خودگذشتگى هم نشان خواهند داد ، من معتقدم اشتباه از ماست که از رفراندوم استفاده نمى کنیم . میرزایى در خصوص سخنان روحانى درباره ى رفراندوم و تاکید ایشان بر لزوم اجرایى شدن آن گفت : حرفهاى رئیس جمهور درباره ى رفراندوم بیشتر قالب شعارى دارد زیرا اگر ایشان قصد اقدام جهت اجرایى شدن رفراندوم را داشت باید تا به حال انجام مى داد یا سازوکارهایى براى آن مى اندیشید ولى مدام شعار مى دهد و با سران کشور نیز در مورد رفراندوم مشورت نمى کند ،وی افزود اینکه افرادى را براى اجراى رفراندوم بشورانیم غلط است . وی گفت : ازبستر هایى که باید فراهم شود تا رفراندوم اجرایى شود پذیرش آن از جانب سران کشور و مسئولان عالى رتبه ى نظام است و لازم است مشخص کنیم که تصمیمات مردم تا چه میزان خاصیت تعیین کنندگى دارد .
غلامرضا ظریفیان یکى دیگر از فعالان سیاسى اصلاح طلب نگرشى شبیه به میرزایى نیکو نسبت به موضوع رفراندوم دارد . ظریفیان در این باره گفت : در کشور ما تابو ها مانع از اجرایى شدن رفراندوم شده ، این تابوها باید شکسته شود . ظریفیان معتقد است : یکى از مترقى ترین قواعد و قوانین قانون اساسى رفراندوم است که به حل تعارضات جدى کشور کمک مى کند و از نظر مردم در مسائل حیاتى کشور استفاده مى کند ، در حقیقت پایه هاى اعتقادى ما قبول کرده که مشروع بودن بخشى از تصمیمات که براى جامعه گرفته مى شود ، توسط افراد همان جامعه صورت مى گیرد . ظریفیان در خصوص اینکه بسیارى از مشکلات لاینحل قطعاً با راى و حضور مردم حل خواهد شد گفت : در مکانیزم هاى انتخابات ، حضور مردم در این نقش اجرا مى شود اما در مسائل خاص که نوعى تعارض در آن وجود دارد باید با طى مراحل حقوقى از رفراندوم استفاده شود ، در همه ى کشورها از این روش استفاده مى شود ، قوانین در سر جاى خود حضور دارند فقط مهم است که اجماعى صورت گیرد تا مسائل حل شود ، نگرانى هایى در فضاى خصوصى در مورد رفراندوم وجود دارد که باید حل شود ، در کشور ما باب شده که مسائل مهم لاینحل مى ماند که باید اصلاح شود و یکى از راه هاى اساسى براى خروج از بن بست هاى حساس کشور رفراندوم است ، جریانى که با اجراى رفراندوم مخالف است شانس کمترى دارد .
آیت الله محسن غرویان هم که از فعالین سیاسى است معتقد است رفراندوم باید توسط سران سیاسى کشور مورد توجه قرار بگیرد .غرویان هم در خصوص لزوم اجراى رفراندوم گفت : مساله ى رفراندوم در قانون اساسى مورد ملاحظه قرار گرفته و در مسایل کلان ملى در مواقعى که سران قواو مسئولان نمى توانند به جمع بندى برسند ، قانون تاکید کرده که مشکل به رأى مردم گذاشته شود تا نظرشان را اعلام کنند ، در قانونى بودن رفراندوم جاى هیچ بحث و تردیدى نیست ، مساله اى که تا الان مانع اجراى رفراندوم شده اختلاف نظرها بر سر مصداق هاى کاربردى رفراندوم است ولى اصل رفراندوم را نمى توان به بهانه ى این اختلاف ها انکار کرد ، مدیران کلان کشور باید به یک جمع بندى برسند و شرایط را سریعاً براى اجراى رفراندوم مهیا کنند ، نکته ى مهم اینجاست که تفکرى در کشور وجود دارد که ارزشى براى رفراندوم قائل نیست و به قانونى بودن آن هم بى توجه است و رفراندوم را غیر شرعى مى داند در مقابل این تفکر ولى تفکر دیگرى وجود دارد که تاکید دارد اصل رفراندوم و راى ملت خودبه خود مشروعیت ساز است و حکمیت شرعى و قانونى دارد .